二千五百多年前釋尊所講的佛法，已無一不與心靈環保有關。只要人的心靈在一念之間清淨平安，就會影響到周遭人物環境的清淨平安。

談到環保，許多人的注意力都集中在「環境」問題上，其實，自然環境根本沒有問題，因為人的「身口意」三業不清淨，所以造成了種種問題。反過來說，如果「身口意」三業能夠清淨，「環保」工作一定會做得非常好。

從佛的智慧來看，不論是個別的身心，或者是全體的宇宙，都不離無常的自然法則，任何一物都是無常的暫有，不是長久的恆有，故無不變的自性。自性空，即是不生不滅、不增不減、不垢不淨的真諦。所以《心經》開頭便說：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」這是佛學的基本常識，也是以心為中心，而抽離一切不離一切的環保思想。

心靈環保的精髓是禪法。物質貧窮的族群，非常可憐，心靈貧窮的族群，則極具危險性。心靈環保是向內心省察，啟發智慧心及慈悲心；環境的淨化是治標，而人心的淨化才是治本。

若能以無住的智慧心，生起利益社會大眾的慈悲心，來面對無常的一切現象，觀察、體驗、運用無常的一切現象，便是修證解脫道及菩薩道。開悟後的禪師們，在日常生活中所看到的任何一事一物、一草一木、一色一香、一言一行……不論是順境或逆境，時時處處無非是諸佛示現，示現無生無滅、悲智具足的實相法。

既然一切現象都是諸佛的無聲說法，便不會有矛盾，也沒有得失利害的事，但有尊重生命、珍惜資源，為眾生的利益、為眾生的苦難，而生起慈悲救濟的事。這是心靈環保的最高境界。

◎《好心‧好世界》網址：http://www.ddc.com.tw/299market.asp

◆「心靈環保」是法鼓山最大的特色◆
釋迦牟尼佛的教育，是一種遷徙式的教育，釋迦牟尼佛行腳到哪裡，他的教學就在那裡，而追隨他的人們，就是學生。法鼓山是一所學校，這所學校可大可小，小則一間教室也足夠，大則可以整片山都是學校，空間與時間都是無限大的。

如何以「心靈環保」促成世界和平，可有兩種作法。一種是比較主觀性的，只要內心能夠平靜、和諧，經常保持慈悲心與智慧心，那麼對自己而言，就是身處和平之中。另一種方式，是在日常生活中運用持戒、修定來自處待人，如此一來，我們不會受外在環境的影響而起煩惱，也能夠與他人友善地相處，這樣便擁有一個快樂的人生。

◎延伸閱讀1：【我願無窮】〜聖嚴法師的心靈環保
http://www.ddc.com.tw/event/2011/04book/4.doc
◎延伸閱讀2：聖嚴法師【修行在人間】
http://www.ddc.com.tw/event/2011/04book/3.doc

◎圖文提供：法鼓文化20120213